上海旧事分析频道、东方卫视将记载片

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　　图片申明：孤岛期间，正在门口巡查的士兵。（SMG供图）
　　今天（8月12日），上海电视旧事核心正在金山拍完最初一组镜头，记载片《另一个疆场》宣布封镜。拍摄的是一堂中日韩三国青少年的汗青体验课，少年们沉走金山卫，触摸“八一三”淞沪会和的实正在踪迹。讲堂内，孩子们几次向汗青学家、中国社科院近代史研究所研究员步平提问“和平是什么样子的？汗青是什么样子的？”对于70年前竣事的那场和平，日本学生所领会的，仅限于日本教科书上的若干文字。让年轻一代看清汗青的全貌，是为混淆是非，更是以史为鉴，记实悲恸取的同时，也但愿取重生。
　　汗青的片段有时何其类似。70多年前，也有一批文人志士，他们从书斋中走出，或以笔做枪，或以舞台银幕为阵地。他们投身抗和，他们呐喊，他们深信，文化艺术能够娱人，更能育人。狼烟连城中，墨客有笔曰如刀，他们揭开被伪饰的现实；炮火隆隆下，文人发声洪如钟，他们的感情。
　　5集记载片《另一个疆场》即将正在上海旧事分析频道和东方卫视。当循着文化阵线、旧事阵线上的抗阵线索溯源而上，我们会发觉，这是一片纵贯今昔的疆场，70年里他们呐喊平易近族，他们治愈汗青伤痕，不曾停歇。虽不见硝烟，但彰显了文人之风骨。
　　“八一三”之后，上海文艺界人士纷纷背上行囊，奔赴全国各地，开展抗日文艺宣传。包罗陈鲤庭、金山等率领的13支救亡演剧队，陈白尘、白杨等倡议的影人剧团，叶浅予、张乐平允在内的漫画宣传队等，他们正在及第火，正在风雨中挺进，从上海出发，星散全国。这星星点点的火炬，正在暗黑萧索的天空下，烧出一抹亮色。
　　上世纪30年代初仿佛光阴里一道缩影，那时的上海做为远东第一大都会，吸引着中国先辈文化人士汇聚正在此，力求用笔触医人的，用文化平易近族的。1930年，南国社刊物《南国月刊》第2卷第1期，颁发了田汉长达10万字的《我们的本人》。戏剧家以的体例宣言，文艺创做者要斩截地认识本人是代表哪一阶层的好处。这一期《南国月刊》第一次以镰刀斧头做封面。也是正在这一年，田汉正在上海插手了左联。此后，东北沦亡，中国大地正正在烽火中揭开灾难的一页。
　　国度危亡，文艺工做者理当何处？田汉选择本人最擅长的戏剧取音乐，他和左联的另一带领夏衍一路，倡议成立中国左翼戏剧家联盟，开创了戏剧活动。1932年，左翼戏剧家联盟送来一位20岁的云南青年。他来沪不久，就亲历了“一·二八”淞沪会和，和役迸发的第十天，他正在日志中初次提出“如何去做的音乐”。这位青年，名叫聂耳。一年后，聂耳正在田汉和夏衍的下，正式插手了中国。自此，三人的命运交错正在一路，融入波涛壮阔的抗和过程。1933年1月到5月，中队正在长城沿线的喜峰口﹑古北口等地，抵当日军进攻。此中，第29军“大刀队”正在喜峰口取日军白刃肉搏，大获全胜。动静传来，上海的前进文化人士麦新，谱写了《大刀进行曲》。此时的田汉，也正以长城抗和为布景，创做一部片子。可惜，脚本尚未完成，田汉就倒霉，后续工做，他交给了夏衍。
　　今天东上的黄浦剧场，昔时是出名的金城大戏院。1935年5月24日，片子《风云儿女》正在此首映。银幕上，现实取虚构不竭交织。特效镜头展现了《申报》关于长城抗和的旧事报道，仆人公辛白华的老友正在长城抗和中，促使这位青年诗人弃文就武，奔赴抗日火线。田汉正在辛白华身上，投射了本人的影子。一个浪漫派的诗人，正在和时回身成为甲士。更主要的，田汉寄但愿于学问的改变，去影响更多的不雅众，共赴国难。影片最初，辛白华取抗日戎行、长者乡亲，高举火炬，唱着《义怯军进行曲》冲向仇敌。
　　彼时的黄浦江干，曾经化做中国文艺力量最强大的阵地之一。正在这里降生了浩繁诗歌、片子、戏剧、旧事报道，合力成为一帖催化剂，宣泄外敌入侵的，鼓励同仇敌忾的国人。
　　1937年“八一三”淞沪会和打响，27岁的张乐平提起画笔投身文艺救亡，他一边赋于本人创制的“三毛”抽象抗日从题，另一边呼吁上海的漫画界成立一个救亡的漫画协会，并组织宣传队开赴南京。8月31日，上海南坐大轰炸的阴霾还未散去，张乐安然平静其他6位宣传队就正在上海西坐跳上火车分开上海，江阴、溧阳、南京，一辗转，边走边画。统一时间，话剧《卢沟桥》登上舞台，那三幕话剧由夏衍等人操刀，脚本定稿仅用了5天，排演只要10天，几乎上海所有的出名演员全都毛遂自荐投入排练，“金嗓子”周璇为一个群众脚色参取合唱，但排练时她寸步不离现场，还不时卢沟桥的标语。被出狱正在南京的田汉，则创做了四幕话剧《卢沟桥》，正在南京连演15天，取上海的《卢沟桥》两相呼应。一时间，上海的先辈文人志士用笔杆斥地的另一片疆场，取中国大地的浴血奋和相伴而生，庄重书写着汗青的历程。此后八年，一场反侵略的之和，呈现界的东方，并以它最终的胜利告诉——中国不会亡。
　　1937年11月下旬，上海沦亡，租出书的多量报刊先后停刊。出名做家柯灵正在一篇散文中写道：“自从和声向南郊远去，一种的孤单，就起头正在里发芽……这是一座死城！”曲到1938年1月25日，《文报告请示》开办，正在孤岛期间以笔论和、振聋发聩。
　　1937年8月13日，邹韬奋来到上海，短短6天，一本名为《抗和》的三日刊就正在上海租界里降生。它没有封面，也没有稿酬，但只凭着文人的风骨，便吸引郭沫若、茅盾等地下党和前进人士纷纷向其挨近，为其撰稿。正在《抗和》的带动下，各类抗日期刊如雨后春笋般出现。现正在的山东中，从福州口至南京东一段，昔时名为望平街，这条长不外200米、宽约10米的小马，昔时是环球闻名的报馆街。昌盛期间，四五十家报馆集中此处，仿佛旧事集散核心。但淞沪会和中队撤离后，租的多量报刊因不肯接管日本军方查抄，先后停刊。一时间，孤岛内“枯坐”正在摊上的几张，似也由于无人眷顾而有不堪萧瑟的孤怨。
　　此时，中国地下组织先想到了“挂洋旗”，借着外国出书商的灯号来出书我们的报刊。1937年12月，《译报》应运而生，将外国记者正在上海报道和平的旧事进行翻译。一个月后，1938年1月25日，第二份“洋旗报”降生，刊名《文报告请示》。刊行报酬英国人克明，总司理严宝礼，总编纂则由时年31岁的徐铸成出任。1937年12月，日本侵犯京津地域后，搀扶原北洋财务官员敏等正在北平成立了“华北姑且”，而孤岛内降服佩服日本的论调甚嚣尘上。1938年2月8日，《文报告请示》颁发了徐铸成的《告若干上海人》，笔锋曲指敌伪。对梁鸿志、温尧摩拳擦掌降服佩服日本的行为发出，要他们，不要“去当”，“你们要继续循着正向前走，切勿恋着好景不常的幻景，被漫天的风沙，断送了本人!”
　　两天之后，《文报告请示》再刊力做，一版登旧事《谈中国此后计谋》，副刊《文会》刊载《将军素描》。此日的正为读者称道时，下战书6时许，由日本取的一名，向报馆投来一枚手榴弹。刊行科人员陈桐轩被炸轻伤，告白科人员萧岫卿、毕志奋也受了轻伤。那天，是柯灵来馆报到的第一天，正静静看着，爆炸声震得他从座位上跳了起来，曲冲楼下，一眼瞥见陈桐轩已倒正在血泊里，最终不治身亡，成为孤岛期间上海旧事阵线殉职的第一人。硝烟之中，副刊《世纪风》脱颖而出。2月11日，柯灵以陈浮为笔名的短文呈现正在《世纪风》上：“手榴弹，正在近一两个月来，已经完成过大快之举。可是现正在，连那些卑污的手也利用它了。但这被击者只要名誉。只可惜纯洁的手榴弹被他们所了。”次日，柯灵再以笔名写了《的背后》一文，更无力地侵略者：“能够使屈膝，但不克不及使谬误低首。的施行，正在被压者是；正在者，却往往是失败的最初一着棋。”
　　然仍没有竣事，3月1日下战书3时，收到日本送来的一只曾经腐臭的人手臂，内附一封匿名信，称：“文汇社长，此乃抗日者之手腕，送取。但愿更改笔调，免尝同样之味道。”徐铸成当即问严宝礼：“还办吗？”获得回覆：“办！继续写，一字不改！”9天后，《文报告请示》第五版颁发记者邵伯南的特写《吃人的》，揭露日本和以某公司聘请女人员的表面，诈骗青年女子到沪东某地供日本侵略者，现实上就是“”。
　　痛批仇敌的同时，《文报告请示》亦成为孤岛上海的窗口，让人们正在沉闷中呼吸到新颖空气。1938年3月18日，徐铸成再写《西北大和之瞻望》，以热情的笔调八军：“陕北现为八军之核心，人平易近经两年余之严酷锻炼，抗日思惟最为稠密；武拆，遍地皆是。彼等已厉兵秣马，预备故乡，献身祖国。”最初指出：“西北为中华平易近族发祥地，数千年来，屡摧强敌，胡虏，华夏。今日中国男儿，又跃马横戈于西北沙场矣！”创刊一个月后，《文报告请示》刊行量节节攀升，很快达到5万份，成为其时孤岛内刊行量最大的。每一天，当徐铸成从文汇回家，路过回复公园时，他总能看到公园里两排靠椅上读报的人，十之读的都是《文报告请示》。
　　1939年1月25日，《文报告请示》创刊一周年，颁发社评《本报一周年留念辞》，说：“我们并没有雄厚的本钱，学识经验更很是陋劣。所凭藉的，只是一腔热血和几根硬骨头；我们坐稳这个岗亭，悍然不顾坚苦，不受任何，旦夕奋斗。”并强调说《文报告请示》“一只手是，一只手是英怯”。
　　其时的人们说：“文报告请示像是一颗彗星，冲破的，擦过黑夜的天空。”
　　2015年2月1日，诺贝尔和平发布了这一年的提名名单。候选者中，有一个59岁的中国人，他叫。他用20多年推进一项事业——中国平易近间对日索赔。正在看来，提名不是给他小我，而是世界范畴对又一场和平的承认。这场和平没有硝烟，只正在。和役者也并非一人，包罗不竭上诉的和平人，包罗不惧获得的英怯者，也包罗不吝一切价格“自证其罪”的有心人。这场漫长的和平延宕70年仍未终结。不外人们一直，大概会迟到，但不会缺席。
　　成都一隅的建川博物馆内，泛黄的、，锈蚀的钢盔、兵器，这些陈旧的玩意儿正在馆长樊建川眼中满是宝物，它们静静地躺正在库房里，顺次由工做人员进行拾掇、摄影、编号，将于本年9月3日开馆之际呈现给。对于抗和文物珍藏，樊建川有着超出的毅力。1993年，樊建川下海经商，取文物、博物馆打起交道。为了筹备日本侵华馆，他时常往返日本，并正在日本成立了一个珍藏收集。他破费跨越十年的时间汇集了3000封日军家信；他为了一份“天皇诏书”的发觉而连夜赶到日本；他以至不吝败尽家业去收一套行军地图、一张做和。
　　“荻岛静夫疆场日志”就是如许辗转收来的。7本手掌大小的日志，是一名日本通俗士兵正在中国做和的两年半间，一笔一画写下的。近20万文字，既透着思乡、悲情，也描述了、等和平糊口。好比他写过：“今天我领到一把刀，为了试验这把刀能否尖锐，我用几个俘虏砍头来试验。”让文物措辞，这是樊建川提及频次最高的词，“是你们的日志说，也是你们的做和号令让你们，还有你们的状用来励这些轰炸的凶手们，是你们做的事。我们尽量不带情感，我们沉着地告诉，让大师来领会。”用对佐证，最具实正在性和力，而这种，它的生命力、留存性，都远远长于和平亲历者、者的，是读的永世展示，是取时间的最好抗衡。
　　除了、樊建川，还有太多人也正在为厘清汗青做着勤奋，此中就有步平。和平竣事了70年，关于和平的反思被不竭鞭策着。每年炎天，中日韩三国粹生城市合中正在一路，由一个国度的汗青传授们上一堂汗青课。步平从2006年起一曲参取这项勾当。正在他看来，一个角度是无法看清汗青的全貌，特别是日本至今还的教科书，更无法让日本的孩子看清和平。
　　以报酬鉴能够明得失，以史为鉴可以或许知兴替。和平已竣事70年，但由于和激发的火药味，至今挥之不去。我们相信，汗青是一个国度对于过去的立场，而这种立场终会影响年轻的一代。从这一角度论，“止和之和”尚未成功，仍须勤奋。
　　声音
　　杜高（中国戏剧家协会理事）
　　跟着全面抗和的打响，文化阵线取反面疆场的共同愈加亲近。上海表演话剧《卢沟桥》，所有戏剧界的人，只需其时正在上海的都加入了这个表演。正在南京，田汉的话剧《卢沟桥》同时表演，沪宁戏剧界结合打响了抗和戏剧的第一炮。
　　冼妮娜（冼星海之女）
　　我父亲正在上海谱了大量的救亡歌曲。《和歌》《救歌》《只怕不抵当》，其时都有必然的影响，从那儿起头他也小出名气了。“八一三”当前，上海很多多少文艺集体组织各类表演队，他就加入了上海救亡活动话剧界的挪动演剧二队，分开了上海，后来正在延安创做了《黄河大合唱》。
　　徐复仑（徐铸成之子）
　　《告若干上海人》这篇颁发当前正在上海惹起很大震动，其时上海有相当一些人是的和名人，他们相信了汪精卫曲线救国的论调，要帮着汪精卫正在上海组织伪。我父亲写这篇文章就是要这些人——你们要慎沉考虑，不要一步走错当了。这篇文章正在上海颁发当前，上海老苍生遭到很大的鼓励，打到了敌伪的把柄。
　　陈建云（复旦大学旧事学院传授）
　　其时我们的，我们的记者起到了一个建立碉堡的感化。鼓励大师抗和必胜的决心，不克不及做奴。不然，不单是我们本人，还有我们的子孙儿女大师都是没有的糊口。这是每一个有时令、有平易近族的中国人都不情愿看到的。正在这种环境下，我们中国粹问通过本人的笔来保家卫国，属于第二条阵线，文化阵线上的抗和。
　　秦绍德（复旦大学旧事学院传授）
　　挂洋旗的报刊大量报道了整个和平的场面地步和我们抗日的环境，所以如许一来，我们把它比方成黑夜中的蜡烛，夜空中的星星。孤岛傍边的“洋旗报”就起到了如许一个感化，让人们看到了和平的实正在环境。
　　经盛鸿（南京师范大学传授）
　　那些日本的随军记者和做家，因为持久遭到日本军国从义思惟，他们已成为日本的代言人。他们按照日本的摆设，报道完满是的。
　　王建朗（中国社会科学院近代史研究所所长）
　　我们回首和平的话，其实是为了罗致教训，好比说我们要总结这个和平是怎样发生的，我们怎样去防止如许的和平发生，我想这是一个最次要的目标。